В язычестве женщины имеют не только равные права с мужчинами, но и считается, что они имеют лучший контакт с Богами, чем мужчины. Христианско-патриархальное суждение, наподобие следующей цитаты из Томаса Аквинского (Thomas of Aquinas), «Когда женщина касается мужчины это похоже на то, как несовершенный и дефектный соприкасается с совершенным», или цитата из библии от Ephesians 5:24 «Поскольку Церковь подчинена Христу, то также должны жены быть подчиненным их мужам во всех вещах», является полностью чуждым Языческому восприятию.

В нашем обществе женщины все еще открыто подвергаются, в большей или меньшей степени, ущемлению. Притеснение женщин началось в Европе с распространением христианства. В религии с одним богом нет места для Богини, и поэтому нет места для женщины на Земле. «Женщинам следует быть тихими в Церкви, поскольку они должны оставаться в подчинении» является известной цитатой из библии (1 Cor. 14:34). В последствии, женское движение действительно берет свое начало вскоре после христианского преобразования в средневековье. С инквизициями и охотой на ведьм, христианство попытался сохранить господство мужчин и истребить женщин с магическими способностями и женщин-знахарш. Вольтарэ (Voltaire) подсчитал, что 9 миллионов «ведьм» пало жертвами этого безумия, и даже в наши времена, имеется свидетельства охоты на ведьм в странах Третьего мира. Подоплека этого не изменилась и всем хорошо известна как святая книга —- Библия. «Не следует сохранять ведьме жизнь» (Exodus 22:18), так завещал пустынный дух Яхве своим последователям.

Такое восприятие женщины сильно отличается от наших Германских и Кельтских предков. Женщины были высоко почитаемы и заслуживали внимания, мужчины просили их совета и следовали ему, вещие-девы («ведьмы») путешествовали по земле, и их интуицию высоко ценили, поскольку они часто приглашались как целители и предсказательницы. У женщин был выбор того, как они хотели жить, и домохозяйка имела власть, чтобы принять решения относительно домашнего хозяйства. Женщины могли сами решать такие вопросы как аборт. Ненависть к человеческому телу и человеческому различию полов, которое принесло нам Христианство, не поддерживалось в Язычестве. Помимо ролей домохозяйки и вещей-девы, имелись также женщины-воины (как пример: Амазонки). Они защищали свою землю от врагов в течение 200 лет. Поэтому женщины имели и будут иметь свободный выбор относительно того, как они хотят жить. Социальное положение домохозяйки в те дни намного выше, чем сегодня. Имеется старый языческий обычай, который свидетельствует об этом высоком положения. Жена носила, как символ ее свободы, кинжал, и как символ ее власти — ключи от дома. Она управляла домашним доходом, она первой начинала принимать пищу за едой, и так далее.

В нашей мифологии имеются одинаково могущественные Богини и Боги. В Языческом мифе о создании людей, мужчина и женщина были созданы одновременно из двух деревьев: мужчина из дуба, а женщина из вяза, и поэтому они имеют равный статус.

Это высокое положение женщин мы хотели бы противопоставить Восточному (Средне-Восточному) презрению и притеснению женщин.

Из информационного Буклета Germanic Glaubens-Gemeinschaft (Германское Сообщество Веры), найденного группой Асатру в Германии в 1907 году. Автор буклета: Geza von Nemenyi.
источник